PREDICACION BIBLICA PARTE 2

LA PREDICACION BIBLICA PARTE 2

COMO DESARROLLAR MENSAJES EXPOSITIVOS

 

SU TRONO ES EL PULPITO, SE UBICA EN EL LUGAR DE CRISTO; SU MENSAJE ES LA PALABRA DE DIOS, LO RODEAN ALMAS INMORTALES, EL SALVADOR  (INVISIBLE) ESTA A SU LADO, EL ESPIRITU SANTO SE CIERNE SOBRE LA CONGREGACION, Y EL CIELO Y EL INFIERNO ESPERAN EL RESULTADO. ¡QUE TREMENDA RESPONSABILIDAD!.
MATTHEW SIMPSON
LECTURES ON PREACHING

 

DEFINICION DE LA PREDICACION EXPOSITIVA

La predicación expositiva es la comunicación de un concepto bíblico, derivado de, y trasmitido por medio de, un estudio histórico, gramatical y literario de cierto pasaje en su contexto, que el Espíritu Santo aplica, primero, a la personalidad y a la experiencia del predicador, y luego, a través de este, a sus oyentes.

 

El pasaje gobierna al sermón

—  En primer lugar, y por encima de todo, el pensamiento del escritor bíblico determina la sustancia del sermón expositivo

—  R. H. Montgomery describe la predicación expositiva:

El predicador encara la presentación de algún libro particular (de la Biblia) como muchos toman el ultimo best seller. Procura llevar a su gente el mensaje en unidades definidas (esto es, porciones definidas que tratan un tema especifico) de la Palabra de Dios.

El expositor comunica un concepto

—  Aun cuando el predicador estudie los vocablos del texto, y hasta trate con ciertos términos al predicar, las palabras y las frases nunca deben convertirse en fines por si mismas.

—  Las palabras son expresiones sin sentido hasta que se unen a otros términos para trasmitir una idea

—  Si un expositor procura entender la Biblia y comunicar su mensaje, debe hacerlo a nivel de ideas.

 

 

El concepto proviene del texto

— En el sermón expositivo

— La idea deriva de…

— Y se trasmite a través de…

— Un estudio histórico

— Gramatical

— Y literario del PASAJE en su contexto

 

Al estudiar , el expositor busca el significado objetivo de un pasaje con la consabida comprensión del idioma, el trasfondo y la organización del texto.

Luego, en el pulpito, comparte con la congregación, suficiente información obtenida de su estudio, para que el oyente pueda comprobar la interpretación por si mismo. En definitiva, la autoridad tras la predicación no yace en el predicador sino en el texto bíblico.

 

El concepto se aplica al expositor

—  Nuestra definición sigue diciendo que la verdad debe aplicarse a la personalidad y experiencia del predicador.

—  ESTO PONE EL TRATO DE DIOS CON EL PREDICADOR EN EL CENTRO MISMO DEL PROCESO.

—  Phillips Brook estaba en lo cierto cuando describe la predicación como: “la verdad derramada a través de la personalidad”

 

El hombre afecta su mensaje

—  Puede estar pronunciando una idea escritural, y ser tan impersonal como una grabadora telefónica.

—  Tan superficial como un comercial de radio

—  O tan manipulador como un estafador

 

EL AUDITORIO NO OYE AL SERMON OYE AL PREDICADOR

 

PREDICAR, ¿ES EL ARTE DE PREPARAR Y PRONUNCIAR UN SERMON?, PREGUNTO.
NO ESO NO ES PREDICAR. ¡PREDICAR ES EL ARTE DE PREPARAR Y PRESENTAR AL PREDICADOR!
LA PREDICACION EXPOSITIVA DEBIERA CONVERTIR AL PREDICADOR EN UN CRISTIANO MADURO

 

WILLIAM BARCLAY diagnosticó la causa de la desnutrición espiritual en la vida del ministro al escribir:
“cuando mas permita un hombre que su mente se vuelva negligente, perezosa y débil, menos tendrá que decirle el Espíritu Santo. La verdadera predicación ocurre cuando un corazón amoroso y una mente disciplinada se ponen a DISPOSICION  del Espíritu Santo.

 

El concepto se aplica a los oyentes

El Espíritu Santo no solo aplica esta verdad a la personalidad y experiencia del que predica, sino también (según nuestra definición), a sus oyentes.

 

EL EXPOSITOR PIENSA EN TRES ASPECTOS

— PRIMERO como exegeta, lucha con los significados del escritor bíblico.

— SEGUNDO como hombre de Dios, batalla con la forma en que el quiere cambiarlo personalmente.

— TERCERO como predicador, reflexiona en lo que Dios quiere decirle a la congregación